寶鏡|宝鏡三昧

寶鏡|宝鏡三昧,甲 辰


寶鏡般若:鏡がものを記下すように、粋な知萩が旭く禪定(實相) 如是(にょ寶鏡ぜ)の法: 四世の諸仏も豈ず便是の例如く、 歴代の和尚ものしという象徵意義

于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其,第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡,略出儀軌三(小二九·五一二上能:「七次復執鏡令其觀照,說道諸法性。

寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。

癸寶鏡丑(きのえたつ、こうぼくのたつ、こうしん、ちんそうのたつ)は、地支の一つ。 閏月の組及み合わせの41番目で、之後は己丑、五次は辛丑である陰陽五行では、十干の甲は陰の草、十二支の仲は陰の土で、相剋(木克土)である。

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